Общая психопатология. Том 1 - Евгений Васильевич Черносвитов

Ознакомительный фрагмент

был убит новым народом, и, как гласят легенды, тело его разорвано на куски и разбросано по пустыне. Новый народ раздвоил бога – на небесного, которого никто и никогда не видел (даже Моисей). И земного – золотого тельца. Все того же древнеегипетского бога Амона!..

…Вот это я рассказал Фрейду, который не меньше меня увлекался Древним Египтом. Первая реакция Зигмунда была ужасной! Он обозвал меня, во-первых, антисемитом. А, во-вторых, «зараженным проказой фашизма» – «фашистом» он поостерегся назвать меня. Хотя в то время фашисты еще надевали на себя маску «общечеловеческого лица». Между мной и Зигмундом некоторое время была тяжелая пауза в отношениях. Потом отношения восстановились, но о Древнем Египте и Моисее – ни гугу!

Незадолго до ухода из жизни Фрейд прислал письмо, где написал, что я прав в отношении Моисея на все 100%. И что моя гипотеза подтверждается исследованиями выдающегося египтолога (немец, имя его не помню)! Зигмунд даже просил у меня прощение! И обещал выслать свою книгу «Моисей-египтянин». Он также подчеркнул, что все мои предположения в отношении Моисея, левитов и сопровождавших их евреев (число которых стремительно росло за счет стекающихся по дороге в «Землю Обетованную» племен) полностью укладываются в его теорию! Я не успел ему ответить – он умер. А собирался, как следует посмеяться над его сюрреалистическим сведением Эдипова комплекса и Моисея!.. Потом, годы спустя, прочитав книжку Фрейда о «Моисее», я был поражен величием и бесстрашием своего друга! Если убрать из этой работы «фрейдизм», то останется гениальное научное творение! Никто, из того, что я знаю, лучше Фрейда о Моисее не писал! Пушкин подарил Гоголю идею «Мертвых душ». Конец трагичен: Гоголь уморил себя голодом и сжег второй том гениального произведения. Я подарил идею «Моисея египтянина» Фрейду. Он сжег второй том «Моисея» – «Библия, написанная двумя египтянами, учениками Моисея». И отравил себя морфием… Но я – не Пушкин! А Фрейд не Гоголь…

Написав эти строчки, я решил перед сном посмотреть какую-нибудь, старую советскую комедию. Дисков у меня за тысячу, точно. Но рука вытащила «Весну», где чуть ли не с первых кадров звучит гоголевский монолог «Побасенки». В фильме, как ты помнишь, читатель, он звучит дважды. И еще в «Весне» на миг появляются два «Гоголя» – актеры на роль…

Мои странные совпадения продолжаются! Так, снится мне ночью Бейрут, охваченный гражданской войной, где военными переводчиками были мои родственники, чета Черносвитовых. А на другой вечер смотрю последнюю серию с моим любимым актером Владиславом Галкиным «Грязная работа» – там о гражданской войне в Ливане и о советских военных переводчиках в Бейруте… Просыпаюсь сегодня с мыслью, бог знает, откуда залетевшей, как там в Грозном, где живет и работает много моих бывших студентов и один аспирант? Включаю за завтраком радио «Вести» и слышу, что в Грозном обстрелян пропускной пункт. Убиты два милиционера и один гражданский. Нападение совершил боевик из «банд-подполья» (так их теперь называют). Может быть действительно, мы сами «укладываем» информацию в свободные ячейки субъективного времени. Тогда и получается, что сначала «телега», а потом – лошадь! Или как говорил от случая (sic!) к случаю Иван Борисович: «Женечка, ты живешь задом наперед!». Он никогда не объяснял мне, что под этим подразумевал. А я не придавал этому тогда никакого значения. Поэтому и не помню, в связи с чем, он мне это говорил. Первое, что мне сказала Тамара Амплиевна Доброхотова, когда мы познакомились: «Вы, Евгений, живете из будущего в прошлое. Ваше субъективное время только иллюзорно совпадает с объективным. С годами с Вами будут происходить интересные вещи!» «Какие? Назовите хотя бы одну!» – начал умолять я Тамару Амплиевну. Тамара Амплиевна задумалась, а потом сказала: «Вдруг Вам захотелось в Большой театр, и Вы решили сказать это жене. Не успели открыть рот, а жена протягивает Вам билеты в Большой!» «Я не телепат! И в телепатию не верю». «Вы не телепат. Вы – выраженный левша! И стрелки Ваших внутренних часов идут справа налево». Однажды, в Одессе, когда мне было 26 лет, я сел в трамвай, кольцевой. Когда я спросил кондукторшу, правильно ли я сел, чтобы доехать до оперного театра, на что получил ответ: «Мальчик! Ты делаешь мне неловко: с выговором потомственного одессита, ты хочешь знать, туда ли ты едешь?» Она пристально посмотрела мне в глаза и добавила: «В любом городе, если сел на кольцо и хочешь доехать побыстрее, садись к водителю спиной!» Тогда я совет одесской кондукторши принял и за комплимент, и за непонятный мне юмор. А она не шутила! Сегодня, 10 января 2010 года, сидя в Завидово, я вдруг сильно захотел в Прагу. В Праге живет моя бывшая аспирантка, адрес которой я потерял и вообще давно с ней не общался. Я позвонил Кате, чтобы попыталась по интернету разыскать ее – я знаю, где она два года назад работала. Не успел положить трубку, как начались «Вести», в которых сообщили, что «В Праге – наводнение… Готовят дамбы». Мне стало смешно. Я вспомнил старый анекдот про шизофреника, который считал себя сотрудником КГБ. Напомню. Анекдот короткий. Пьет «сотрудник КГБ» рано утром с женой чай. По радио объявляют: «Московское время 6 часов 30 минут». Он встает по стойке смирно, отдает честь со словами: «Задание принял, товарищ полковник. Выхожу на объект!» И уходит быстро из дома. Я начинаю чувствовать себя «сотрудником КГБ» из-за своих странных совпадений!

…«Аминь! То есть: клянусь Амоном! – говорили во времена египетских фараонов; клянусь золотым тельцом! – говорили евреи времен Моисея»

(Из второго тома З. Фрейда «Моисей-египтянин», сожженного Фрейдом перед смертью)…»

Д) Карл Юнг: личность, судьба или талант?

В настоящее время секта социоников возвела К. Юнга в святые. Эта секта глобального масштаба…

В феврале 1907 года Юнг едет в Вену, чтобы встретиться с Зигмундом Фрейдом. Эта первая встреча, которую Юнг позднее назвал Tour d’horizon, продолжалась 13 часов. Для Фрейда был особенно важен контакт с Цюрихской клиникой, контакт с Евгением Блейлером и Юнгом, так как это было первой признание со стороны официальной, академической психиатрии. А кроме того, для Фрейда было важным то, что к психоанализу обратился психиатр, не являющийся евреем. В своём письме Карлу Абрахаму Фрейд писал: «Только с появлением Юнга психоанализ получил возможность избежать опасности оставаться делом исключительно только для одних евреев». Людвиг Бинсвангер, из семьи выдающихся врачей Европы, основоположник экзистенциальной психологии, пишет о том, что Фрейд тотчас довольно сильно стал доверять Карлу Юнгу, увидев в нём своего научного «наследника». Нет никакого сомнения в том, что для Юнга такое большое доверие со стороны Фрейда было тягостным. Юнг был вовлечён таким путём в «эдипову ситуацию», с которой он не мог справиться до конца. Перед совместной поездкой в Америку в 1909 году, перед самым отъездом Фрейд впервые упал в обморок в присутствии Юнга. Было это 20 августа 1909 года в Бремене. Сам Фрейд объяснял происшедшее бессознательными факторами сложившихся отношений с Юнгом. Фрейд считал, что это обморок был реакцией на желания его смерти, которые испытывал, якобы, Карл Юнг. И действительно положение наследника и так сказать «любимого сына» Фрейда вполне могло спровоцировать у Юнга такие желания, так как он должен независимым от отца. Это может быть одной из причин того, почему Юнг создаёт свою собственную психологию, довольно сильно расходящуюся с фрейдовским психоанализом и пансексуализмом. Второй обморок случился у Фрейда в ноябре 1912 года в Мюнхене. Тогда, когда отношения между Фрейдом и Юнгом были очень напряжёнными и уже можно было предсказать их разрыв. Фрейд объяснял этот второй припадок «вытесненными агрессивными желаниями» по отношению к Юнгу. Юнг рассказывал, что в путешествии через Атлантический океан, Фрейд поведал ему об одном из своих снов. Хорошо показано в фильме «Опасный метод». А, когда Юнг попытался проанализировать этот сон и спросил у Фрейда об его ассоциациях, связанных с содержанием и персоналиями